RÉFLEXIONS pour Ps 2:7 — le 23 janvier 2018

RÉFLEXIONS pour Ps 2:7

Le deuxième psaume est perçu depuis longtemps dans la tradition chrétienne, comme messianique. Cependant, du point de vue historique, à peine on peut le considérer tel : cet hymne est plus probablement consacré à l’intronisation de l'un des rois d'Israël ou de la Judée, peut-être, même de Salomon. Et les lettres majuscules dans les versets correspondants ne sont qu’une interprétation de l'interprète, car les anciens manuscrits en général, et hébraïques en particulier, ne connaissent pas la différence entre les lettres majuscules et minuscules. Mais est-ce que cela signifie que cet hymne n’a aucune relation avec la tradition messianique? Formellement — oui; mais il ne s’agit peut-être pas de quelque chose de simple. Que faire si l'hymne était vraiment consacré à Salomon? Parce qu’alors il ne sera pas seulement de Salomon, mais aussi il sera de son père David, et donc, et de cette union-alliance, que Dieu a conclue avec lui, lui promettant que ses descendants occuperont le trône de Jérusalem autant qu’existera Jérusalem.

Au propre, la représentation du Messie «de la descendance de David» est liée notamment à ces promesses données par Dieu: où donc attendre un roi juste, si ce n’est pas dans la descendance de David, qui était lui-même un exemple vivant du juste sur le trône? Mais en effet, initialement ce Messie, cet oint avec majuscule, n'était pas quelqu’un de particulier, il n'était pas le Messie dans ce sens, dans lequel nous parlons du Messie aujourd'hui.

Il était perçu, comme une personne ordinaire avec la vocation particulière d'en haut, comme un dirigeant juste mis par Dieu, et qui excepté sa justice irréprochable, ne se distinguera plus en rien d'autres gens. Et son royaume semblait très ordinaire au royaume terrestre, et qui se distingue des autres seulement par un jugement juste et des lois correctes basées sur la Torah. Et, probablement, chaque dirigeant donnant l’occasion d’espérer sur sa justice, les fidèles regardaient avec un espoir gardé : n’est ce pas lui? N’est-ce pas venu le temps d’accomplir les promesses, qui avaient été données par Dieu à David?

Et seulement lorsque à travers les grands prophètes fut donnée à Israël une nouvelle révélation, il est devenu clair que tout n’est pas aussi simple avec le Messie et qu’Il ne viendra pas aussitôt. Mais les attentes ne disparaissaient pas, tout comme n'a pas disparu la tradition de la perception des hymnes correspondants, tout comme des hymnes consacrés à l’oint promis par Dieu. Et il ne restait plus qu’un pas avant leur insertion dans la tradition messianique. Le pas fait par la première génération des chrétiens.