RÉFLEXIONS pour Mc 2:23-28
Une fois encore, en répondant aux pharisiens, le Seigneur s'adresse aussi à nous tous. « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat » : ces paroles sont réconfortantes, parfois, semble-t-il, à l'excès. Le jour du sabbat, le shabbat, est le jour de repos obligatoire prescrit par la Loi pour chaque Juif. Ce jour-là, aucun travail ne peut être accompli ; par exemple, la nourriture doit être préparée à l'avance. Jésus répond au reproche légitime des pharisiens : comment peut-on arracher des épis le jour que le Seigneur Lui-même a fixé comme jour de repos ? Le sens immédiat de Ses paroles est assez simple : au-dessus de toute loi se trouvent la miséricorde et la nécessité d'entretenir la vie. Et souvent, lorsque nous transgressons telle ou telle règle, nous aimerions nous rassurer par ces paroles : au fond, il n'y a rien de grave, et le Christ Lui-même a dit... Pourtant, semble-t-il, ces paroles ont un sens encore plus profond.
Le sabbat n'a pas été donné simplement pour « ne rien faire », pour rester allongé sur un canapé. Se souvenir du jour du sabbat signifie essayer d'entrer dans la paix et le repos du dessein parfait de Dieu sur le monde. Cela signifie Lui ressembler et se réjouir de la beauté et de la sagesse avec lesquelles Il a ordonné la nature qui nous entoure, les oiseaux, les bêtes et les animaux, et de l'équilibre délicat et fragile que le Seigneur a placé dans le monde. « Le sabbat a été fait pour l'homme » : cela signifie que chacun de nous a été créé pour garder dans son cœur non seulement la contrition pour ses péchés, mais aussi le souvenir de la profondeur de la miséricorde de Dieu envers le monde qu'Il a créé. Et si nous parvenons à entendre cet appel, notre vie ne sera pas dirigée par la peur d'enfreindre tel ou tel interdit, mais par la miséricorde et la paix du septième jour de la création.