RÉFLEXIONS pour Иез 34:12
Le peuple de Dieu est assez souvent comparé dans les sermons prophétiques au troupeau resté sans pasteur. Et Jésus aussi utilise cette même comparaison, en voulant dire en premier lieu, les représentants de la fraternité pharisienne, prétendant le leadership spirituel et l’enseignement. Les prophètes eux, comme Ezéchiel, voulaient d'habitude dire les prêtres n'exécutant pas ou alors n’exécutant pas en bonne et due forme les devoirs qui leur étaient confiés par Dieu. Bien sûr, dans ce cas il ne s’agissait pas du soin pastoral dans le sens, dans lequel les pharisiens-rabbins le faisaient. La tâche des prêtres était autre : en dehors des sacrifices et tout se rapportant au culte, ils devaient aussi suivre la propreté rituelle du peuple.
À première vue, il s’agit seulement de l’extérieure, le coté formel de la religion. Mais en effet tout n’était pas aussi simple: car du fait que l’homme soit pur ou pas, dépendait la possibilité de sa participation au sacrifice, au repas sacrificiel, et donc, et à la communion avec Dieu. Et la négligence d’une pureté rituelle dans une telle situation pouvait signifier seulement une chose: le peuple n’allait juste pas au Temple, restant religieusement indifférent et sans penser à la religion, ni à la vie spirituelle.
Les prêtres se réconciliant avec un tel état de choses, encourageaient pratiquement cela, devenant des faux pasteurs, spirituellement désorientant ceux qu’ils devaient enseigner. Et alors, Dieu par la bouche de Son prophète dit que dans un tel cas, Il prendra Lui-même soin de Son troupeau. Comme on voit, il s'agit de ce plan du salut, qui suppose l'apparition du Messie. C’est Lui qui prendra la tâche, que n'ont pas voulu résoudre les prêtres. Voici seulement les prêtres eux-mêmes dans une telle disposition se trouvent en disponibilité, Dieu n’a plus besoin d’eux, au moins, comme Ses serviteurs.
Mais alors se pose la question et sur leur destin spirituel en général: car, ayant refusé de participer à la réalisation du plan de Dieu, ils ont perdu non seulement le service, mais aussi le sens de l'existence personnelle. Ils ont perdu ce, sans quoi on ne peut entrer au Royaume: puisque pour entrer là-bas, il faut être une personnalité, et les personnalités sans sens n’existent pas. Et, ayant refusé le service, par leur refus, ils se sont privés du salut.