RÉFLEXIONS pour Ep 4:5
Les mots de Paul à propos d’un seul Seigneur, une seule foi et une seule ablution ("baptême") rappellent un certain premier symbole de foi, qui dans les Églises au début du christianisme, en se basant sur ce que nous connaissons aujourd'hui, était nombreux. Ce n'est pas étonnant : car à cette époque l’observation des commandements était pour l'Église plus importante que l'unité des opinions sur n'importe quelles questions théologiques. Et tout de même apparaissait parfois devant l'Église, même à cette époque, la nécessité de formuler une opinion commune sur les questions de principe les plus importantes, liées avant tout avec la relation à la personnalité de Jésus-Christ.
L'expression «un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême» devient dans la bouche de l'apôtre une expression concentrée d'une telle relation. Par «Seigneur» on comprend sans doute le Sauveur Lui-même, Qui au temps de Son ministère sur terre n’avait pas refusé ce titre. Comme on voit, dans ce cas il s'agit de Sa reconnaissance comme Roi de ce Royaume, qu’Il a apporté dans le monde.
Pour Paul une telle reconnaissance est très importante: car les conceptions messianiques dans le judaïsme de cette époque étaient quelques, et les conceptions chrétiennes ne pouvaient pas être attribuées aux conceptions traditionnelles. Elles étaient aussi assez éloignées des représentations massives populaires sur le Messie, et avant tout justement dans la compréhension de ce que c'est le Royaume messianique et comment il est. L'indication du Messie, comme un Roi de ce Royaume, dont parlait Jésus, dans une telle situation devenait une sorte de signe de reconnaissance, selon lesquels on pouvait distinguer les disciples de Jésus des représentants d’une multitude d'autres mouvements messianiques.
La foi en un tel Messie et à un tel Royaume devenait vraiment la base de la vie spirituelle de tout chrétien : car c’est notamment l'habitant de ce Royaume que voulait voir Jésus. Comme on voit, le symbole de la foi était nécessaire aux premiers chrétiens non pas seulement et pas tellement pour séparer les leurs des étrangers par certains signes extérieurs, mais pour ne pas s'égarer sur le chemin spirituel conduisant au Royaume.