RÉFLEXIONS pour Ez 18:20
L'idée de la responsabilité collective pour un crime commis par une personne était répandue partout dans l'antiquité. D'ailleurs, et aujourd'hui on la rencontre pas aussi rarement. Mais le prophète de la part de Dieu rejette cette idée, la rejette entièrement et absolument. Bien sûr, en grande partie parce que c’est à peine que l’on puisse considérer initialement de juste la responsabilité collective.
L'opinion selon laquelle les enfants doivent répondre pour les crimes des parents et — au plus large — les membres d'une grande génération patriarcale assument la responsabilité des actes des uns et des autres, est apparue lorsque la génération se présentait comme une entité unie, vivant une même vie, de sorte qu’il ne put être possible d’identifier et de distinguer en elle les vies individuelles. Cependant, cela ne vaut pas la peine aujourd'hui de dire que cela n’est pas, au minimum, toujours vraie. Mais ce n’est pas seulement un problème d'injustice. Le collectivisme est terrible non seulement par le fait qu’il peut conduire à la punition celui qui n’a peut-être aucune relation directe au crime.
Il est terrible parce qu’il n’y a pas place dans le collectif pour une personnalité humaine qui est unique et exceptionnelle. Il n'y a pas de «moi» à part dedans, il n’y a qu’un grand «nous». Mais devant Dieu il y a toujours une personne concrète dans toute son originalité et l'unicité, et non un collectif. Et c'est pourquoi Dieu n’a pas besoin de tout ce qui tire l’homme en arrière, dans n'importe quel collectif. Il veut avoir à faire à un individu et non à une masse et ni à une foule.