RÉFLEXIONS pour Mc 9:40
Les paroles du Sauveur sur ceux qui ne peuvent pas à la fois accomplir des miracles en son nom et aussitôt le calomnier paraissent, humainement, tout à fait raisonnables et compréhensibles. Il suffit parfois à un mouvement religieux nouvellement apparu non pas même d'un soutien, mais seulement d'une neutralité plus ou moins bienveillante. Mais Jésus a aussi dit autre chose : celui qui n'est pas avec moi est contre moi, celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. À première vue, deux affirmations qui s'excluent mutuellement. Et si le christianisme n'était qu'un mouvement religieux de plus, fût-il messianique, il en serait ainsi. Mais toute la question est que le christianisme n'est pas un mouvement religieux, mais un chemin vers le Royaume et une vie dans le Royaume.
Ici tout est différent de ce qui arrive avec les mouvements religieux ordinaires. Le Royaume est une réalité objective ; il est venu dans le monde par Jésus, et quelle que soit notre attitude envers ce fait, cette attitude ne change pas le fait lui-même. Et pour entrer dans le Royaume, ce qui importe est la confiance envers le Sauveur. Cette confiance même que, dans le langage traditionnel de la plupart des religions chrétiennes, on appelle la foi en Jésus-Christ.
Mais même pour ceux qui restent hors du Royaume, il n'est pas complètement fermé. Maintenant qu'il est dans le monde, son souffle se fait sentir partout. Et chacun peut sentir ce souffle. Bien sûr, ce souffle ressenti par ceux du dehors n'est pas la plénitude de la vie dans le Royaume, ouverte par le Christ. Mais c'est tout de même mieux que rien. Pour le ressentir, il n'est même pas nécessaire d'être disciple du Christ au sens plein du terme.
La seule chose qui protège de façon vraiment sûre contre le souffle du Royaume, c'est une attitude clairement négative envers lui et envers Celui qui l'a apporté dans le monde. Cela signifie que quiconque n'a pas dit au Christ, ou à l'un de ses disciples qui font son œuvre, un « non » sans équivoque n'est pas perdu pour le Royaume. Bien sûr, pour un chrétien, cela ne suffit pas. Pour le disciple du Christ, un autre principe vaut : si tu ne fais pas l'œuvre du Christ, si tu ne rassembles pas avec lui, alors le temps est perdu en vain, alors quelque chose a été manqué. Mais il s'agit déjà d'un autre chemin et d'une autre mesure. La mesure de celui qui cherche le Royaume et qui aspire à vivre de sa vie.