RÉFLEXIONS pour Jb 26:1-14
En répondant à Bildad, Job lui demande directement : de qui était le souffle qui sortait de toi lorsque tu me répondais ? Puis, comme pour parodier son interlocuteur, Job prononce un discours tout aussi imagé sur la grandeur de Dieu, composé, comme celui de Bildad, de lieux communs. Mais sa réponse principale à Bildad reste cette question sur le souffle. L'auteur du livre emploie ici le même mot que celui qui, dans la Genèse, dans le récit de la création de l'être humain, désigne le souffle de vie donné par Dieu à l'homme lors de sa création. Ce souffle donné par Dieu qui fait de l'être humain un être humain. Cela ne signifie pas que Job accuse Bildad d'être tombé sous le pouvoir des forces obscures et de ne plus parler de lui-même.
Job pose une autre question : d'où viennent tes paroles ? Sont-elles vraiment les tiennes ? Est-ce ton être véritable qui les prononce ? Le souffle de vie donné par Dieu à l'être humain est le fondement de la personne, son noyau spirituel. Si quelqu'un parle depuis cette profondeur, ses paroles sont authentiques. Sa vie l'est également s'il vit à cette profondeur et si, en vivant, il la révèle à ceux avec qui il entre en relation. Mais cela, hélas, n'arrive pas souvent. Bien plus souvent, l'être humain déchu vit autrement. De façon plus superficielle. Sans profondeur authentique ni véritable plénitude. Et il défend cette vie sans profondeur qui est la sienne. La profondeur authentique, comme la véritable plénitude, n'a besoin ni de défense ni de justification.
Il suffit de découvrir en soi cette profondeur et de la laisser se manifester dans toute sa plénitude : rien d'autre n'est nécessaire. Rien dans le monde ne menace la vie véritable. Mais pour une vie superficielle, qui ne s'enracine pas dans ce souffle de vie qui seul peut être sa véritable racine spirituelle, une telle menace existe. Et peu importe alors que l'on soit religieux ou non, instruit ou non, sûr de soi ou non. Car tout cela est artificiel, sans racines dans la vie véritable.
Même la religion : après tout, elle aussi est l'œuvre des mains et des esprits humains. Et si l'on vit de ces choses artificielles au lieu du véritable souffle de vie, on ne pourra rien dire sur le fond. En tout cas, dans la situation de Job. Ici, si l'on cherche des réponses et des explications, ce ne peut être que là, dans la profondeur ultime. Mais Bildad ne descend pas aussi profondément en lui-même ; il préfère une existence plus superficielle. Et Job le sent. Il pose à son ami une question directe : par quel souffle dis-tu ce que tu dis ? Puis il lui démontre lui-même sa capacité à prononcer des généralités qui ne valent rien.