RÉFLEXIONS pour Lc 17:3-10
«...nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous avons fait ce que nous devions faire...» Ces paroles peuvent nous blesser. Nous pouvons dire au Seigneur: Mais Toi-même, Tu nous as dit: Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai entendu de mon Père (Jn 15:15). Mais il y a une différence: là, Il ne nous appelle pas serviteurs; ici, Il nous invite à nous appeler nous-mêmes serviteurs. Et quelle différence, si tout simplement je ne suis déjà «plus esclave, mais fils» (Ga 4:7)? C'est une question contre laquelle se heurtent chaque fois les amateurs de matérialisme objectif ou les adversaires de l'idéalisme subjectif. Voici une décision du parti selon laquelle je ne suis déjà plus pionnier, mais komsomol, et personne ne peut me dire «sois prêt!», mais exclusivement et seulement «le parti a dit: il faut». En réalité, tout n'est pas du tout ainsi, et il n'y a pas d'univocité; le monde est plus riche et plus vaste que nos mots et nos concepts. Le Seigneur donne certains repères de sens auxquels nous devons nous tenir, mais le chemin entre eux relève de notre créativité personnelle. Il y a des moments de tendresse, et des moments de sévérité. Et tout est rempli de sens s'il y a l'amour. C'est pourquoi aucune phrase de l'Évangile prise isolément ne possède l'autorité divine que celui-ci possède dans son intégralité. Mais en outre, il est important de comprendre le sens plus prosaïque des paroles du Seigneur aujourd'hui: souvent, l'esclave, une fois libéré, n'apprend pas la liberté, mais asservit ceux qui la lui ont donnée. Il ne suffit pas d'être un ancien esclave pour devenir fils. Il y a encore un long chemin entre ces deux notions. Et chacun de nous doit parcourir ce long chemin. Tout l'Évangile n'a pas été dit, il est seulement en train d'être dit; il n'a pas été fait, il est seulement en train de se faire. «Le christianisme ne fait que commencer», comme l'a dit un saint martyr contemporain.