RÉFLEXIONS pour So 2:3

Le jour du Seigneur, le jour où le Seigneur viendra sur Sa terre, vers Son peuple, était attendu en Israël comme le jour du triomphe sur les païens, le jour où Israël régnerait sur tous les peuples. Mais les prophètes apportent une vision tout autre de ce jour: le peuple de Dieu s'est enlisé dans les péchés, la sainteté de Dieu et le péché des hommes sont incompatibles; c'est pourquoi le jour du Seigneur est ténèbres et non lumière, non pas triomphe, mais Jour de colère, Dies irae, pensez aux célèbres Requiem de Mozart et de Verdi. Et aucune tentative humaine d'accomplir la loi ne sauvera en ce jour. Existe-t-il une possibilité de salut? Oui, répond le prophète Sophonie. Cherchez le Seigneur, non Sa loi, mais Lui-même. Cherchez la justice, non la justice des oeuvres humaines, mais la justice de Dieu, qui vient de Lui-même. Cherchez l'humilité-sagesse, et c'est un mot remarquable, qui unit paradoxalement en lui l'humilité et la sagesse. On peut le comprendre comme «sagesse humble», c'est-à-dire une sagesse qui n'est pas orgueilleuse, qui ne s'enfle pas, mais qui connaît ses limites et reste ouverte à la voix de la Sagesse de Dieu. On peut aussi le comprendre comme «humilité sage», c'est-à-dire non pas humilité à tout prix, non pas «abaissement plus orgueilleux que l'orgueil», mais ouverture au monde de Dieu guidée par Lui, croissance dans les relations d'amour envers Dieu et les hommes.

Où est ce jour, dans le passé ou dans l'avenir? Ni là ni là: il est dans le présent. Parce que le Seigneur est venu dans ce monde et y demeure jusqu'à Sa victoire définitive; nous vivons en ce jour, et les paroles de Sophonie nous sont directement adressées.