RÉFLEXIONS pour Si 38:20

Un aphorisme paradoxal à première vue : il s'avère que l'on peut combattre la tristesse et le découragement en se souvenant de la mort qui attend chacun. Pour la plupart de nos contemporains, la pensée de l'heure dernière susciterait sans doute un tel abattement qu'en comparaison toutes les autres peines paraîtraient insignifiantes, comme des futilités indignes d'attention. L'auteur du livre considérait probablement la mort de la même manière, mais avec un signe exactement opposé. Pour lui, comme pour tout autre, la mort était cette limite au-delà de laquelle tout ce qui nous inquiétait et nous attristait en ce monde perd son actualité, de sorte qu'en ce sens nous n'aurons plus rien à déplorer après la mort. Mais la suite dépend évidemment de la manière dont chacun envisage la mort. Si elle est la fin de tout, rien ne peut être pire. Mais si elle ne l'est pas ? Alors, bien sûr, plusieurs possibilités demeurent, car l'au-delà peut être différent. Pourtant, la Bible ne nous parle d'aucune rétribution après la mort. Elle parle seulement de la résurrection universelle au jour du Jugement, lorsque le sort de chacun sera décidé, et décidé définitivement. Et là, lors de ce Jugement, il se peut fort bien que ce qui nous paraissait si important et nous attristait tant ici-bas se révèle une pure futilité qui ne méritait pas notre attention. Et ce qui peut se révéler important, c'est ce pour quoi nous n'avions ici ni force ni temps. Seule la Torah, les commandements donnés par Dieu, nous permet de remettre chaque chose à sa place afin de ne pas avoir ensuite à le regretter. L'appel de l'auteur sacré devient alors compréhensible : lorsque nos priorités sont bien ordonnées, le découragement n'a plus de place dans notre vie. Le souvenir du Jugement ne lui en laissera tout simplement aucune. À condition, bien sûr, que le Jugement soit pour nous une réalité et non une abstraction.